ひなみ大学では、これまでも洋の東西を問わず、様々な哲学的知見を学んできました。哲学を単なる「抽象的な言葉によって構成された、小難しい知識・情報」としてではなく、物事の本質を見極めることを助け、「今ここ」における選択と行動のヒントとなる「汎用性の高いツール」として捉えること。これが、哲学に対するこのクラスの一貫した姿勢です。そして今回、ついに「哲学の最前線」に焦点を当てます。

20世紀後半から今世紀にかけて、世界は大きく変貌を遂げました。今や日本における携帯電話の普及率は100％を軽く超え、インターネットでの買い物が日常化し、在宅ワークも特別なことではなくなりつつあります。整形手術によって「なりたい自分」を手に入れたり、加齢に抗ったりすることも、医療行為の一部とみなされつつあります。すなわち、21世紀前半を生きる我々人類は「つながりっぱなし」になり、「サイボーグ化」しているということです。これは、言い換えれば、私たちの生活も価値観も刻一刻と激変しつつあるということに他なりません。

哲学は、時代を映す鏡です。私たちの生きる「現在」とはどんな時代なのか。私たちの「未来」はどこに向かおうとしているのか。どうすれば、この時代をたくましく、幸せに、生き抜くことができるのか。これらを見極めるツールとして、哲学の最前線にぜひ触れてみてください。

人間は、「現在を生きつつ、過去を記憶し、未来を想像できる」という特性を持つという意味で、必然的に「歴史的存在」です。「世界史I」では「学問＆認識」と「テクノロジー」に焦点を当て、我々人類の世界像がわずか数千年のうちに激変していく過程を鳥瞰しましたが、続く「世界史II」は「指導者」と「文化」に焦点を移します。

「指導者」は、「どのような指導者が最も望ましいか」という価値判断をいったん括弧に入れ、リーダーシップには多種多様な形態があることと、特定のリーダーシップが受容されるには特定の社会的な状況があることを確認します。

　「文化」は、主として19世紀以降の大衆文化を取り上げ、「サイエンスの世紀」と呼ばれるこの時代に生まれたテクノロジーが文化や芸術に与えた影響の大きさと、それが今なお私たちの認識をどれほど規定しているかを振り返ります。